1 - وفقاً للنظر البدوي فالذي يوجد لدينا عنصران فقط : الأول : هو المعلوم بالعرض المادي ، والثاني : هو المعلوم بالذات ، والذي هو العلم الحصولي . أما بالنسبة للنظر العميق فهناك ثلاثة عناصر : الأول : المعلوم المادي الخارجي ، والثاني : المعلوم بالذات ، والذي هو معلوم حضوراً ، والثالث : الصورة المأخوذة من العنصر الثاني ، وهو العلم الحصولي . 2 - إنَّ العلم الحصولي بناء على النظر العميق لا يؤخذ إلا من معلوم حضوري ، خلافاً للنظر البدوي ، فإنه يؤخذ عادة من المعلوم بالعرض الخارجي ، وقد يؤخذ أحياناً من معلوم حضوري ، كما في علم النفس بوجودها ، الذي يترشح منه العلم الحصولي . 3 - إنَّ النظر العميق إنما هو في العلوم الحصولية الحقيقية ، والتي لها ماهية توجد في الخارج بوجود خارجي ، وتوجد في الذهن بوجود ذهني ، لا في العلوم الحصولية الاعتبارية ، بخلافه في النظر البدوي الذي يشمل بحثه القسمين معاً . 4 - إنَّ النسبة بين العلم الحضوري والعلم الحصولي - بناء على النظر البدوي - هي نسبة العموم والخصوص من وجه ، فقد يوجد حضوري ولا حصولي معه ، وقد يوجد حصولي ولا حضوري معه ، وقد يوجدان معاً ، أمّا النسبة بينهما بناءً على النظر العميق فهي نسبة العموم والخصوص المطلق ، إذ كلما وجد الحصولي وجد الحضوري ، ولا عكس . نتائج نظرية المصنف 1 - العلم الحصولي هو من خصائص النفوس المتعلقة بالمادة بعد أن تبين أنَّ نفس تحقق الوجودات المثالية أو العقلية غير كافٍ لتحقق